ISBN-9787549506927

douban: https://book.douban.com/subject/6749472/

ISBN: 9787549506927

我的想法¶

第2章 创意二部曲¶

界定不该界定的创意¶

创意二部曲¶

题目是什么¶

创意是发现的旅程¶

创意是生产作品的能力，这些作品既新颖（也就是具原创性、不可预期），又适当（也就是符合用途，适合目标所给予的限制）。

第3章 灵感的仓库¶

什么是灵感¶

小火慢炖的灵感：《如梦之梦》¶

但跳跃的逻辑也是一种逻辑，道理自然存在于它发生的过程中。

但创意人有一种习惯，经常会把生活中看到的任何东西延伸、连结到别的东西或带往别的方向。

1．我生命经验中的许多事件必须已经被储藏在某处。 2．必须有一种机制被启动，知道在哪里找这些事件，以及哪些事件能够跟哪些事件串连在一起。

第5章 创意金字塔¶

右边的迷思¶

被遗忘的左边¶

寂寞圣贤¶

本体与附属品¶

智慧贬值¶

创意的金字塔¶

有机创意¶

其实所有的问题就是因为现在没有人可以教我们怎么活。当传统价值崩溃、社会形态转移、家庭结构瓦解、地球村出现、网络当道，唯一能教我们活的就是媒体，而你如果相信媒体所教我们的，它唯一的讯息就是“尽量而赶快去消费吧，买买买！愈多愈好，愈快愈好！”这已经成为我们生活最高指导原则了，再也没有任何指示给我们这个心灵空虚的时代了。[插图]

社会是否应当重视“智慧”教育？如何重视它而不成为独裁霸权思想的代言人？

第7章 创意的智慧¶

什么能做¶

人生智慧¶

智慧能量¶

智慧的准备¶

格式的牢笼¶

“智能”经常和“知识”混为一谈，但两者明显不同。对我来说，“知识”是信息的累积，“智能”是“知识”的妥当运用。

第8章 创意三毒¶

内在阻塞¶

“经验”：一场无法停止的累积¶

习性¶

动机¶

我们会发现，在这个分析下的人生很恐怖，因为人生大部分时间都是在习性设定的“自动驾驶”下无意识活着。

第9章 如何看¶

差异视角¶

创意空间¶

去标签¶

裂隙创意¶

无限可能性王国¶

创意就是要超越界限，重新定义事物和事物之间的关系。

第10章 三观¶

世界观¶

关系与连结¶

“如是观”：看见事物原貌¶

“因果观”：看见事物前因后果¶

仔细看就对了¶

进入当下¶

谈到世界观，我要很小心地说，绝对不是规定每一个人必须拥抱某种现存的宗教，我甚至没说个人世界观必须认为生命有结构或意义。虚无主义也是一种世界观。如果你相信生命是一场混乱，如果这个结论是通过长时间的细心观察与思索，而你的观点稳定，不会因情绪而浮动，我会认为这是一个可以被接受的世界观，同时这个世界观也可能成为创意路上很有利的燃料。相反的世界观，认为一切都有秩序及道理，同样也能成立。

去标签，能看到正确、合适的连结，这必须培养两种能力： 1．直接看到事物原貌的能力。原汁原味，不加不减，这能力让我们在看到一样东西、一件事的时候可以单纯地“看到它”，在这种纯净的“看”中，能够看到它的精华。这就是我所讲的“如是观”。 2．看到事物因果的能力。也就是我们能看到造成事物现况的前因，也能够推测到这件事未来可能的走向。好比说看到一个人做出完全不理性的行为，也可以理解为什么，以及这些行为所带来的可能后果。这就是创意金字塔中的“因果观”，是一个比较分析性的方法。

看人的时候，很容易看到自己的投射，而不是那个人。

第12章 方法的机器¶

当构想寻找形式¶

有结构吗¶

万物运行原理¶

作品的内在需求¶

作品如何站得起来¶

完美的表现¶

排列组合¶

古典秩序：两种策略¶

结构的口诀¶

一切都缺少秩序，缺少美学中所谓前景与背景之间的明确关系，缺少确切的“中心”与“周围”的关系，也就是缺少结构。

简单地说，结构就是秩序。

《伊利亚特》的结构严谨、焦点集中，而《奥德赛》像是无限展开的历险，似乎可以一直讲下去的床边故事。

第13章 技巧的智慧¶

熟能生巧¶

双视线¶

融合的奥秘¶

“块状”视野¶

如何看工作中的结构¶

美感¶

是一个数字学的问题，“二”的基本属性与“三”不同。“二”的基本属性属于对应、对立、对称；“三”在音乐上属于跳跃的节拍，三拍的音乐会自动舞动而不对称。

第15章 施工中¶

特殊时光¶

口诀：“做”¶

个人仪式¶

禅定¶

闭关¶

自然的灵感¶

瓶颈¶

妥协¶

酝酿¶

在创意中，知道自己在做什么是自信的第一步；知道要怎么做、如何做，这是自信的第二步。

我出去的目的只不过是让自己重新获得独处的胃口。

第16章 结语¶

艺术当做宗教¶

在生命中寻找艺术，还是在艺术中寻找生命¶

新潮与原创¶

接受批评¶

做你自己¶

最后：回到动机¶

什么叫原创？就是没有被发现的抄袭。

我的标注¶